امام خمینی (ره): اگر مسلمان از کافرى که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد اشکال ندارد و نیز پدر و فرزند و زن و شوهر مىتوانند از یک دیگر ربا بگیرند.[1]
آیت الله العظمی بهجت: اگر مسلمان از کافرى که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد اشکال ندارد، ولى مسلمان نمىتواند به کافر، ربا و زیادتى در معامله بدهد.
آیت الله العظمی خوئى: مسأله معامله ربا چه با مسلمان چه با کافر حرام است، بلى اگر مسلمان از کافرى که در پناه اسلام نیست یا از کافرى که در پناه اسلام است و ربا گرفتن در شریعتش جایز باشد ربا بگیرد اشکال ندارد. و بنا بر احتیاط واجب پدر و فرزند و زن و شوهر نیز نمىتوانند از یکدیگر ربا بگیرند.
آیت الله العظمی مکارم: مسأله در چند مورد ربا گرفتن حرام نیست:
- ربا گرفتن مسلمانان از کفارى که در پناه اسلام نیستند.
- ربا گرفتن پدر و فرزند از یک دیگر.
- ربا گرفتن زن و شوهر از یک دیگر.
آیت الله العظمی زنجانى: مسلمان مىتواند از کافرى که در پناه اسلام نیست و یا از کافرى که در پناه اسلام است و ربا گرفتن در شریعتش جایز است ربا بگیرد، و نیز پدر مىتواند از فرزند خود و شوهر از زن خود ربا بگیرد، و بنا بر احتیاط واجب پسر از پدر و زن از شوهر خود ربا نگیرد.
آیت الله العظمی سیستانى: مسأله پدر و فرزند و زن و شوهر مىتوانند از یک دیگر ربا بگیرند و همچنین مسلمان مىتواند از کافرى که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد؛ ولى معامله ربا با کافرى که در پناه اسلام هست حرام است، البتّه پس از انجام معامله اگر ربا دادن در شریعت او جایز باشد، مىتواند از او زیادتى را بگیرد.[2]
آیت الله العظمی خامنه ای، در جواب این سؤال که آیا حرمت ربا براى همه اشخاص حقیقى و حقوقى به طور یکسان ثابت است یا آن که بعضى از موارد خاص، استثنا هستند؟، فرمودند:
ربا به صورتى کلى حرام است غیر از رباى قرضى بین پدر و فرزند و زن و شوهر و هم چنین ربایى که مسلمان از غیر مسلمان مىگیرد.[3]
[1]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص 216، م 2080?
[2]. همان.
[3]. أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص374، س 1623?
